不论是学哪种字体，入门都要从临帖开始，了解了法度、用笔技巧后再去创作，自己的字才不会变成无源之水、无本之木。所以，书法史上那些顶级名家，个个都是临创高手。从对临、意临再到独创，最后自成一家，是一个循序渐进的过程。

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这一点在草书上尤其明显，张芝、索靖在章草基础上发展出今草，二王则在张、索、皇、卫基础上变“古质”为“今妍”，张旭、怀素则集魏晋名家草法之精髓，将行草发展为狂草，并称“草圣”。特别是怀素，他被誉为草书史上“最后一位宗师”，正是因为他把魏晋隋唐书家技巧全部学到手并融会贯通。

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怀素天纵奇才，还能从自然界事物汲取灵感，但他的基础也是从临帖中来。怀素自幼与族兄邬彤亦师亦友，得其指点，后来临摹张芝、崔瑗、杜操、皇象、二王书迹，云游北方时得遇李白、颜真卿，并通过颜学到了张旭的笔法。

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赵孟頫曾点评怀素的字之所以精妙，是因为“率意颠逸，终不离魏晋法度”。我们从怀素的临创作品就能看出。在台北故宫博物院，珍藏着一件罕见的墨迹，名为《临古人草书册》，这是怀素模仿古代名家笔意所写的作品，共19篇。一直递藏有序，上世纪中期流入台湾，因太过珍贵，一直秘不示人。

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通过每篇结尾“效王逸少”“效张伯英”“效杜度体”“效钟元常”“效崔瑗”“效索将军书”可知，怀素用笔多变，毫不雷同，对各家笔法的独特性了如指掌。第一篇仿钟繇，藏锋起笔，点画遒劲潇洒，转折处圆笔委婉，张力十足，结字以横取势，略带扁平，明显看出其风格。

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再看“效索将军书”。索靖草书“银钩虿尾”，勾挑凌厉，转折处干脆利落，点画起笔轻盈，渐渐按压，收笔沉着饱满，尤其是捺画。怀素得其形神，俨然如索靖复生，足见功力之深。唐代以前草书大师的作品非常罕见且真伪难辨，而怀素此作正是我们领略魏晋草法的绝佳“跳板”。

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《临古人草书册》内容是南朝诗文，雅隽妍美，字数多，几乎包含日常使用。更关键的是，每一篇都是一幅完整的临作，非常适合我们作为“日课”练习，这可比那些集字法帖高妙多了。此作卷后还有白居易、巨然、真德秀、贾似道、赵孟頫、祝允明等名家跋文，纷纷对此作进行点评，赞不绝口。

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白居易跋文

不论是学习草书的朋友，还是想以草书参加国展的书友，这部作品如量身定做，用笔精进细腻，法度纯正严谨，气韵生动自然，每个字都值得临摹千遍！

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